قالیشویی فارسی

کشف سنگ‌فرش چند رنگ ۳۵۰۰ ساله در یک شهر گمشده در ترکیه

قالیشویی تهران نو

علاوه بر موزاییک، باستان‌شناسان سرامیک‌هایی را نیز از یک کاخ کشف کرده‌اند که این فرضیه را تایید می‌کند که اوساکلی هویوک واقعا شهر گمشده زی پالاندا (مرکز اداری و مذهبی پادشاهی هیتی) است.

کشف سنگ‌فرش چند رنگ ۳۵۰۰ ساله در یک شهر گمشده در ترکیه

خریدار فرش دست دوم

اقتصاد ۲۴-کشف سنگ‌فرش ۳۵۰۰ ساله که در بقایای یک شهر گمشده در مرکز ترکیه آرام گرفته بود، اطلاعات درباره زندگی روزمره هیتی‌های عصر برنز را بیشتر می‌کند.

این مجموعه شامل بیش از ۳ هزار سنگ با رنگ‌های طبیعی بژ، قرمز و سیاه هستند که به‌صورت مثلث و منحنی چیده شده بودند. این سنگ‌فرش در بقایای یک معبد هیتی در قرن ۱۵ قبل از میلاد یعنی ۷۰۰ سال قبل از قدیمی‌ترین موزاییک‌های شناخته شده یونان باستان کشف شد.

آناکلتو داگوستینو، مدیر حفاری‌های اوساکلی هویوک در نزدیکی یوزغاد می‌گوید: «این جد موزاییک‌های باستانی است که پیچیده‌تر است. آنچه ما در اینجا داریم بی‌شک نخستین تلاش برای استفاده از این تکنیک است.»

در این مکان که در فاصله سه ساعتی از آنکارا، پایتخت ترکیه قرار دارد، باستان‌شناسان ترک و ایتالیایی بیل و قلم مو را در دست گرفته‌اند تا درباره هیتی‌ها که یکی از قدیمی‌ترین پادشاهی‌های آناتولی باستان هستند اطلاعات بیشتری کسب کنند.

آناکلتو داگوستینو توضیح می‌دهد: «برای نخستین بار، این افراد به‌جای ساخت سنگ‌فرش ساده نیاز به انجام کاری متفاوت با اشکال هندسی، ترکیب و کنار هم قرار دادن رنگ‌ها داشتند. شاید سازنده آن یک نابغه بوده؟ یا اینکه سفارش ساخت یک کف‌پوش را داشته و تصمیم گرفته بوده کاری غیرمعمول انجام دهد.»

معبدی که این طرح موزاییک در آن به کار گرفته شده است در مقابل تپه کرکنس قرار دارد. این معبد به خدای طوفان که تشوب نام داشت و از سوی هیتی‌های پرستش می‌شد اختصاص داشت. این خدا معادل زئوس در میان یونانیان است.

این باستان شناس احتمال می‌دهد که رهبران مذهبی هیتی مراسم خود را در حالی که به بالای کوه کرکنس نگاه می‌کردند انجام می‌دادند.

علاوه بر موزاییک، باستان‌شناسان سرامیک‌هایی را نیز از یک کاخ کشف کرده‌اند که این فرضیه را تایید می‌کند که اوساکلی هویوک واقعا شهر گمشده زی پالاندا (مرکز اداری و مذهبی پادشاهی هیتی) است.

مکان اصلی عبادت خدای طوفان که بار‌ها در لوح‌های هیتی‌ها ذکر شده است، مکان دقیق زی پالاندا است که تا به امروز نامشخص بوده است.

آناکلتو داگوستینو می‌گوید: «محققان بر این باورند که اوساکلی هویوک یکی از دو مکان محتمل است. با کشف بقایای کاخ و سرامیک و ظروف شیشه‌ای مجلل آن، این احتمال تقویت می‌شود. ما تنها به یک سند نهایی نیاز داریم: یک لوح با نام شهر.»

هیتی‌ها به دلایل ناشناخته در اواخر عصر برنز دچار فروپاشی شدند. برخی از فرضیه‌ها دلیل این فروپاشی را تغییرات آب و هوایی همراه با ناآرامی‌های اجتماعی ذکر می‌کنند.

هیتی‌ها با وجود اینکه سه هزار سال پیش از روی زمین ناپدید شدند، اما همچنان در تخیل ترک‌ها زندگی می‌کنند.

نماد آنکارا خورشید که به دوران هیتی‌ها برمی‌گردد است. مصطفی کمال آتاتورک، بنیانگذار ترکیه مدرن در دهه ۱۹۳۰ ترک‌ها را نوادگان مستقیم هیتی‌ها معرفی کرد.

طریقه شستن تابلو فرش و نکاتی که باید قبل از اقدام به شستشوی تابلو فرش‌ها بدانید

شستشوی تابلو فرش ماشینی

چگونگی شستن تابلو فرش که امروزه مورد توجه اغلب صاحبان قرار گرفته و در این مطلب سعی داریم تا به بیان دستورالعمل و نکات تکمیلی در مورد شستشوی آن بپردازیم.

طریقه شستن تابلو فرش و نکاتی که باید قبل از اقدام به شستشوی تابلو فرش‌ها بدانیدبه گزارش گروه وبگردی باشگاه خبرنگاران جوان، همانطور که می‌دانید تابلو فرش‌ها از دسته وسایل تزئینی محسوب می‌شوند که تمیز کردن آن‌ها کمی دردسر دارد و تنها با یک گردگیری ساده نمی‌توان آن‌ها را تمیز کرد و از طرفی دیگر شستن آن‌ها برای مرتبه اول ممکن است منجر به تغییر رنگ و یا خراب شدن تابلو شود و جنبه تزئینی و زیبایی آن از بین برود.

بهتر است بدانید که تابلو فرش‌ها در واقع از کالا‌های نفیس و زیبا برای تزئین فضای خانه هستند و معمولا در طرح‌ها و نقش‌های مختلف مثل طبیعت، منظره و آثار تاریخی تهیه می‌شوند. توجه داشته باشید که امروزه تابلو فرش‌ها به صورت ماشینی و دستبافت بافته می‌شوند که البته نوع دستبافت آن بسیار با ارزش‌تر و گرانبها‌تر است.

همانطور که می‌دانید تابلو فرش‌ها اغلب جنبه تزئینی و زیبایی دارند و از طرفی تمیز کردن تابلو فرش نیز کار بسیار سختی محسوب می‌شود و به همین خاطر بهترین راه جلوگیری از کثیف شدن آن است. اگرچه این وسیله تزئینی جلوه خاصی به محیط خانه می‌بخشد بایستی نگهداری‌ها و مراقبت‌های لازم را نیز از آن انجام دهید. توجه داشته باشید که تمیز کردن تابلو فرش‌ها معمولا از دغدغه‌های اصلی صاحبان به شمار می‌آید.

آشنایی با نحوه شستن تابلو فرش

توصیه می‌شود که برای جلوگیری از کثیف شدن تابلو فرش‌ها هر روز آن را گردگیری نمایید تا نیازی به شست و شوی تابلو نباشد و همچنین لازم است بدانید که تنها تابلو فرش‌های معتبر هستند که بدون اینکه به ظاهر و بافتشان آسیب وارد شود می‌توان آن‌ها را با آب و صابون شست و سایر تابلو‌هایی را که در ساخت آن‌ها از رنگ‌های شیمیایی استفاده شده نمی‌توان شستشو دارد، زیرا ممکن است رنگ‌های آن ترکیب شوند و در نهایت شکل و ظاهر فرش صدمه ببیند. توجه داشته باشید که تابلو فرش‌ها در هیچ صورتی نیاز به شست و شو ندارند، اما اگر به هر علتی تابلو کثیف شود و نیاز به تمیز شدن پیدا کند بهترین گزینه و پیشنهاد این است که از مراکز قالی شویی‌های معتبر که در این زمینه تخصص و مهارت دارند کمک بگیرید.

دستورالعمل شستشوی تابلو فرش:

همانطور که متوجه شدید در صورت مشاهده هر گونه کثیفی بر روی تابلو فرش بایستی از مراکز قالی شویی که در این زمینه تخصص و تجربه دارند بهره بگیرید، ولی اگر چنین مراکزی را سراغ ندارید و یا دسترسی ندارید می‌توانید خودتان اقدام به تمیز کردن تابلو فرش بکنید و به همین خاطر در ادامه به بیان دستورالعمل انجام آن پرداخته ایم:

در ابتدا لازم است که فرش را از داخل قاب جدا نمایید.

سپس روی قالی را به طور کامل جاروبرقی بکشید تا تمامی ذرات گرد و غبار روی آن از بین بروند.

توصیه می‌شود که حتما از رنگ پس ندادن تابلو فرش اطمینان حاصل کنید و سپس یک لیتر آب را با دو فنجان شامپو ترکیب نمایید و به خوبی هم بزنید تا کامل کف کند. حالا یک اسفنج بزرگ را درون آن بغلتانید و سطح فرش را با آن به صورت یکنواخت و با سرعت بسابید.

توجه داشته باشید که برای خشک کردن تابلو فرش بایستی آن را روی زمین و در محیط گرم و دور از نور خورشید پهن نمایید تا رطوبت آن به صورت کامل گرفته شود و تابلو تغییر رنگ ندهد. همچنین بهتر است بدانید که انجام این کار باعث می‌شود که رنگ‌ها در یکدیگر نلغزند و ادغام نشوند.

نکاتی که بایستی در روند شستشو بدان توجه کنید:

توصیه می‌شود که برای کشیدن شامپوی مخصوص به روی فرش از یک برس یا اسفنج‌هایی با بافت نرم استفاده نمایید و برس‌های سیمی و زبر مانند را کنار بگذارید، زیرا آسیب غیر قابل جبرانی را به تابلو فرش وارد خواهد کرد.

یکی دیگر از نکات مهم در روند شستن تابلو فرش انتخاب شامپوی مناسب است، زیرا استفاده از شامپو فرش‌هایی با درصد پایین خاصیت اسیدی و جوهر نمک برای شما در اولویت بایستی قرار بگیرند.

توجه داشته باشید که اگر برای شستن تابلو فرش به جای استفاده از کف از آب آن استفاده نمایید تابلو نه تنها تمیز نخواهد شد بلکه لوچ و چسبنده خواهد شد و دیرتر نیز خشک خواهد شد.

توصیه می‌شود که برای شستشوی تابلو فرش از آب گرم استفاده نکنید، زیرا در صورت استفاده از آب گرم امکان پس دادن رنگ و ادغام رنگ‌های تیره در رنگ‌های روشن وجود دارد.

توصیه می‌شود که به هیچ وجه تابلو فرش خود را بر روی طناب پهن نکنید، زیرا ممکن است خط تا شده روی تابلو فرش از بین نرود و یا آنقدر کش بیاید که ظاهر و جلوه اصلی از بین برود.

توجه داشته باشید که بهترین روش برای گردگیری تابلو فرش استفاده از برس‌های گردگیری جاروبرقی است و با استفاده از این روش می‌توانید به راحتی به تمیز کردن تابلو فرش خود بپردازید.

روایت قالی‌بافی که رج به رج آرزوهایش را می‌بافد

قالیشویی امامت

گروه استان‌ها- زنان و مردان قالی‌باف گاهی با تاسیس یک کارگاه کوچک آموزش قالی‌بافی، سعی در گسترش این هنر و صنعت دارند که ربابه خوشهنجار یکی از این کارآفرینان موفق سمنانی است.

به گزارش خبرگزاری تسنیم از سمنان، یافتن شغلی مناسب برای کسب درآمد و امرار معاش همواره یکی از دغدغه‌هایی است که اکثر افراد جامعه با آن مواجه می شوند.

حال در میان این برخی افراد هستند کسانی که نه تنها دغدغه ایجاد شغلی برای خود هستند، بلکه از آن مهم‌تر تلاش می‌کند با هنر، استعداد، توانمندی و پشتکارشان گرهی از مشکلات دیگر افراد نیز باز کنند، همچون بانوی پرتلاش و کارآفرین سمنانی به نام “ربابه خوشهنجار” که عهدش را با خدا بسته تا یاریش کند برای دستگیری از دیگر بانوان نیازمند به کار.

ربابه خوشهنجار حدود 30 سال است مشغول کار قالی بافی و گلیم بافی است، او می گوید: علاقه زیادی به این هنر دارم و از همان ابتدا با توکل بر خدا و با این امید که بتوانم هنرم را به دیگران آموزش دهم و به این واسطه به آنها کمکی کرده باشم، قدم در این راه گذاشتم.

او که عهدش را با خدا اینگونه بسته است"هنرم بعد از مرگم هنرم باشد” می گوید: خدا را شکر می‌کنم که تا امروز به بانوان بسیار زیادی اعم از نیازمند و بی نیاز شامل بانوان خانه‌دار، زنان بدسرپرست، بی‌سرپرست و آنها که به لحاظ مالی ضعیف هستم و به عبارتی نیاز به یادگیری قالی‌بافی و گلیم‌بافی داشته اند تا امرار معاش کنند و زندگی شان را بچرخانند، این هنر را آموزش داده‌ام.

این بانوی پرتلاش کارآفرین که مجوز فنی و حرفه‌ای دارد و با ارگان‌های مختلف همچون صنعت و معدن و بسیج و کمیته امداد و بهزیستی و میراث فرهنگی قرارداد دارد و مشغول همکاری با این ارگان‌ها برای ارائه خدمات هر چه بهتر به بانوان علاقه‌مند به هنر قالی بافی در شهر و دیارش است، اظهار می‌کند: تا کنون با آموزش‌هایی که به بانوان داده‌ام توانسته‌ام بیش از 500 نفر را بیمه کنم.

خوشهنجار اضافه می کند: بانوان و کارآموزانم پس از فراگیری قالی بافی و گلیم‌بافی آزمون می‌دهند، مدرکشان را می‌گیرند و تحت پوشش بیمه مشاغل خانگی قرار می‌گیرند و با توجه به اینکه قالی بافی جزو مشاغل سخت محسوب می شود، اکنون تعدادی از این بیمه شدگان بازنشسته شده‌اند و همین که به من تماس می‌گیرند و می‌گویند در هنگام نماز خواندن دعایت می‌کنیم که این نان را بر سفره مان گذاشتی برایم کافی است.

وی خاطرنشان می‌کند: سه کارگاه قالی بافی در حال حاضر دارم که یکی از آنها به نام کارگاه عشایری روستایی در خیرآباد است و مسئولان استانی و شهرستانی اعم از بسیج، دهیار خیرآباد، فرماندار سمنان، صنعت و معدن، کار و رفاه اجتماعی از آن سرکشی کرده‌اند و حمایت‌ها و کمک‌هایی را نیز داشته‌اند.

این بانوی پرتلاش با همان لهجه شیرین سمنانی می‌گوید: بعضی از بانوانی را که دستشان تنگ است و قادر به تهیه لوازم و تجهیزات اولیه قالی بافی را ندارند، برایشن خودم دار قالی را آماده می‌کنم، چله کشی می‌کنم، با نخ و همه وسایل مورد نیاز به آنها تحویل می‌دهم، آنها بافت قالی را انجام می‌دهم پس از اتمام کار هزینه بافت را به آنها می‌دهم و بافته‌ها را تحویل می‌گیرم.

خوشهنجار که قلب مهربانش و شور دستگیری به دیگران را می‌توان در کلامش یافت عنوان می‌کند: بنده هدفم این است که بیشتر به بانوان سرپرست خانوار و بدسرپرست و یا آنهایی که تحت نهادهای حمایتی مثل کمیته امداد و بهزیستی هستند، قالی‌بافی را آموزش دهم، آموزش به این بانوان نیز به این صورت است که آنها رایگان آموزش می‌بینند، شهریه شان را این نهادها به من می‌دهند.

وی از عضویتش از 35 سال قبل در بسیج می‌گوید و اضافه می‌کند: فعالیت در بسیج را دوست دارم و هدفم این است که خداوند متعال از من و کارم راضی باشد و هدفم از همان ابتدا صرفا کار کردن و کسب درآمد برای خودم نبوده است؛ دوست دارم هر جا هستم و هر کاری که می کنم به دیگران خدمتی کرده باشم.

این بانوی پرتلاش و کارآفرین نمونه سمنانی یک خواسته نیز از مسئولان استان و شهرستانش دارد و آن این است که جایی را به صورت متمرکز در اختیارش قرار دهند.

او می‌گوید: چندین سال است پیگیر این موضوع هستم و درخواستم را بارها با ارگان‌ها و سازمان‌های مختلف در میان گذاشتم اما هنوز به نتیجه ای نرسیده‌ایم، اگر یک کارگاه داشته باشم که بتوانم کارگاه خیرآباد و سمنان و یک کارگاه دیگرم را که همگی کوچک هستند به صورت متمرکز در یک جا مستقر کنم مسلم است که می توانم به بانوان بیشتری قالی بافی و گلیم بافی را به بهترین وجه ممکن آموزش دهم و زمینه خودکفایی آنها را فراهم کنم.

وی از جمله افرادی بوده است که کرونا نیز سبب تعطیلی کار و بارش نشده است و می‌گوید: با وجود شیوع کرونا اما کارگاه‌های قالی بافی که دارم را تعطیل نکردم.

این بانوی پرتلاش و خستگی‌ناپذیر که امسال چهارمین سالی است که به صورت پیاپی تعاونی قالی بافی‌اش در استان برتر می‌شود و حالا او یک بانوی کارآفرین نمونه است، از صحبت‌هایش می‌توان این برداشت را کرد که برای کمک به افراد نیازمند نباید حتما حمایت از نوع مالی باشد، میت وان به آنها کاری را آموزش داد تا او برای همیشه بی نیاز از کمک به دیگر افراد باشد و این بانو در حقیقت به جای ماهی دادن به دیگران ماهیگیری را آموزش داده است

بافندگان ستادبازسازی عتبات عالیات استان خراسان جنوبی بیمه می‎شوند

قالیشویی نیروهوایی

بافندگان فرش حوزه ستاد بازسازی عتبات عالیات در شهرستانهای استان خراسان جنوبی بیمه اجتماعی کشاورزان، روستائیان وعشایر می شوند.

روستا

به گزارش روابط عمومی صندوق بیمه اجتماعی کشاورزان، روستاییان و عشایر از خراسان جنوبی ، درپی توافقات صورت گرفته صندوق بیمه اجتماعی و ستاد عتبات عالیات استان خراسان جنوبی به منظور تحت پوشش قرار دادن بافندگان فرش حوزه عتبات عالیات و توسعه تعمیم و گسترش پوشش بیمه اجتماعی در بین فرش‌بافان جلساتی برگزار گردید.

این جلسات با حضور علیرضا اسدی مدیرصندوق بیمه اجتماعی، کارشناسان و کارگزاران و سرهنگ محمدی رئیس ستاد بازسازی عتبات عالیات و همکاران ایشان با حضور جمعی از فرش‌بافان برگزار شد درخصوص راهکارههای مختلف خدمت به فرش‌بافان بحث و گفت‌وگو شد.

اسدی ضمن تشریح شرایط، قوانین و مقررات صندوق با بیان اینکه بیمه اجتماعی یکی از مباحث ضروری و مورد نظر است که در گذشته مغفول مانده و نیاز به گسترش دارد، افزود: با توجه به ظریفت مشاغل خانگی و صنایع دستی استان که همگی جزء جمعیت مشمول استان محسوب می شوند فرصت مناسبی فراهم است تا افراد فاقد بیمه اجتماعی بخصوص بافندگان فرش طرف ستاد بازسازی تحت پوشش بیمه اجتماعی قرار گرفته و آینده خویش و خانواده خود را تضمین کنند.

در ادامه رئیس ستاد عتبات عالیات استان ضمن تشکر از خدمات ارزنده صندوق گفت: بعد از ارتباط و آشنایی با مجموعه صندوق بیمه اجتماعی کشاورزان، روستائیان و عشایر، به این مهم پی بردیم که این صندوق اقشار با دهک‌های پایین درآمدی را تحت پوشش قرار می دهد تا بتوانند در آینده از مزایای بیمه برخودار شوند.

سرهنگ محمدی ادامه داد: به‌ همین دلیل و با توجه به اینکه همه بافندگان فرش در سطح شهرها و روستاهای استان بصورت رایگان با ستاد همکاری می نمایند ما قصد داریم بمنظور جبران قسمتی از خدمات خداپسندانه این بافندگان عزیز با مشارکت در پرداخت قسمتی از حق بیمه سهم بیمه شده تمام عزیزان بافنده که شرایط لازم را داشته باشند که جمعیتی حدود 1200 نفری می‌شوند را در سطح استان تحت پوشش بیمه اجتماعی کشاورزان ، روستاییان و عشایر قرار دهیم.

وی ادامه داد: برهمین اساس نیاز است همکاران صندوق جلسات توجیهی را این عزیزان در سطح شهرستانهای استان برگزار و اولین جلسه با حضور مدیریت استان در شهرستان طبس و بخش عشق آباد طبس با حضور سرپرستان کارگاهها برگزار شد.

فرش؛ هنر پر گره دستان ایرانی

قالیشویی مدائن

انواع مختلف هنر از جمله نقاشی، شعر، معماری و موسیقی تاریخچه طولانی در میان ایرانیان دارد؛ از طرفی خلاقیت مردم این سرزمین در نشان دادن هنر خود به شکل های متفاوتی بروز پیدا کرده است که صنعت فرش جلوه ای از آن است.

باشگاه ورزشی بانوان شهرک غرب

به گزارش خبرنگار ایمنا، از آنجایی که فرش نمی‌تواند مانند اجسام سفالی و یا فلزی در گذر تاریخ دوام بیاورد و دستخوش زوال طبیعت می‌شود، یافتن مستندات تاریخی فرش در ایران کار چندان ساده‌ای نیست. تا چند دهه پیش، جهان مبدا و خاستگاه فرش را آسیای مرکزی می‌دانست؛ اما با کشف فرش معروف «پازیریک» که قدیمی‌ترین قالی یافت شده در جهان محسوب می‌شود، ورق به سوی ایران بازگشت. چرا که قالی پازیریک دارای نقش‌های اصیل هخامنشی بود و در مدفن یکی از پادشاهان سکایی در فاصله ۸۰ کیلومتری کشور مغولستان یافت شد.

البته قالی پازیریک دومین سند اثبات ایرانی بودن خاستگاه فرش است. حدود ۲۴۰۰ تا ۲۵۰۰ سال پیش، تاریخ نگار مطرح یونانی به نام «گزنفون»، در کتابی به نام «سیرت کوروش»، به طور دقیق درباره بستر نرمی که ایرانیان در زیر خویش می‌گستردند صحبت کرده بود؛ در واقع آنچه او به آن اشاره کرده همان فرش ایرانی است.

اوج شکوفایی هنر قالیبافی ایرانی را می‌توان به دوره بعد از صفویان نسبت داد. سلسله صفویان که احیاگر بسیاری از هنرهای ایرانی بودند، هنر فرش ایرانی را نیز به اوج رساندند. بسیاری از شاهکارهای ایرانی در حوزه فرش که امروزه در موزه‌های مختلف ایران و جهان نگهداری می‌شود، مربوط به دوره صفویان و پس از آن است. فرش دستباف ابریشمی ایرانی امروزه از گران‌قیمت‌ترین و ارزشمندترین قالی‌های موجود در جهان است که شهرت و اعتباری بسیار بالایی دارد.

طرح‌های فرش ایرانی بیش از هر چیز معطوف به طبیعت است. در نقوش ایرانی می‌توان ترکیبی از زیباترین گل‌ها و حیوانات را یافت؛ همچنین زندگی انسان در طبیعت را نیز می‌توان از میان این نقش و نگار زیبا دریافت. بارزترین ویژگی فرش دستباف ایرانی جنس الیاف، نوع گره و رنگ و طرح خاص آن است. از آنجایی که تولید فرش به شکل سنتی زمان بر است و هیچ ماشین آلاتی در تولید آن دخالت ندارد، می‌توان آن را نوعی صنایع دستی دانست. در واقع اگر هنر فرش را با دقت بیشتری مورد بررسی قرار دهیم، متوجه می‌شویم که با موضوعی اقتصادی – فرهنگی مواجه هستیم.

مرتضی کیانزاد، عضو شورای عالی هنر نقوش سنتی اصفهان با اشاره به تجاری شدن صنعت فرش، به خبرنگار ایمنا می‌گوید: اگر پشت هر کار هنری ارزش اقتصادی و بازار تقاضا نباشد، رشد آن هنر به صفر می‌رسد. اکثر آثار هنری دنیا به دلیل اینکه سرمایه دارانی عاشق آنها شده اند، رشد پیدا کرده است. برای نمونه فرش ما در زمان شاه عباس صفوی به دوران اوج خود رسید، چرا که پادشاه ایران از این هنر حمایت می کرده و فرش اصیل ایرانی را به عنوان هدایا به شاهزادگان کشورهایی چون لهستان و عثمانی هدیه می‌دادند. به دلیل این حمایت‌ها بود که فرش ایرانی روز به روز ترقی کرد و در جهان شناخته شد.

وی می‌افزاید: ممکن است نگاه اقتصادی به صنعت فرش وجود داشته باشد، اما در حال حاضر فرش ایرانی از نظر هنری حرف اول جهان را می‌زند. به همین دلیل است که دنیا برای آن ارزش قائل است و هزینه می‌کند.

فرش دستبافت ایرانی فقط در پنج درصد خانه‌ها یافت می‌شود

این طراح فرش در پاسخ به اینکه شرایط اقتصادی کشور تا چه حد توانسته به صنعت فرش آسیب برساند، تصریح می‌کند: مردم در وهله اول به فکر امرار معاش خود هستند. وقتی اقتصاد با مشکل مواجه است، خرید لوازم تزئینی خانه در اولویت آخر هزینه‌های آنان قرار می‌گیرد. در شرایط اقتصادی فعلی فرش دستبافت فقط در پنج درصد از خانه‌ها یافت می‌شود و این موضوع باعث افول هنر فرش ایران می‌شود.

کیانزاد اضافه می‌کند: فرش دستبافت ایرانی به هیچ وجه جایگاه خود را از دست نداده است. اما وقتی می‌توان فرش ارزان‌تری را جایگزین مشابه گران‌تر آن کرد ترجیحاً دنبال ارزان‌تر می‌رویم. از نظر من کسی که به دنبال هنر می‌گردد به هیچ عنوان حاضر نمی‌شود به دنبال فرش ماشینی برود. در هیچ زمانی جنبه هنری فدای جنبه اقتصادی نشده است، اما اگر وضعیت اقتصاد بهبود یابد روز به روز به اعتبار و ارزش هنر در ایران افزوده می‌شود.

وی ادامه می‌دهد: کشورهایی چون بنگلادش، هندوستان، پاکستان و افغانستان نیز فرش می‌بافند، اما هنوز هم ارزش هنری فرش ایران از نظر زیبایی، برند، جنس و مرغوبیت رتبه یک دنیا است. در واقع از زمان صفویه تا به حال هیچ گاه فرش کشور دیگر مقام اول پیدا نکرده است.

این طراح فرش درباره حضور طراحان جوان به این حوزه، اظهار می‌کند: اگر هنرمندان جوان طراحی فرش زیر نظر اساتید خبره این حوزه فعالیت کنند و در چهارچوب تکنیک‌ها و طرح‌های کلاسیک قدیمی، نوآوری‌هایی داشته باشند، می‌توانند موفقیت‌هایی را به ارمغان بیاورند. اما اگر کسی طرح جدید با ترکیب رنگ‌های عجیب بدون ساختار درست را طراحی کند و ادعای نوین بودن طرح خود را داشته باشد باعث رکود بازار و ریشخندهای تلخ می‌شود. درواقع هر هنر یا صنعتی زمانی موفق است که بتواند چهارچوب‌های فرهنگی، جغرافیایی و آداب و سنن کشور خود را حفظ کند.

روزی می‌رسد که باید با چراغ دنبال فرش ایرانی بگردیم

کیانزاد می‌گوید: دانشجویان رشته فرش صرفاً برای گرفتن مدرک پا به این رشته گذاشته اند. با توجه به تجربه‌ای که در زمینه تدریس فرش در دانشگاه دارم، می دانم که وقتی کسی دانشگاه قبول نمی‌شد می‌گفتند می‌توانی رشته فرش دانشگاه هنر مدرک بگیری. برای مثال از ۲۰ دانشجو رشته فرش دو نفر از آنان به طور نسبی به این رشته علاقه دارند. از طرفی زمانی که دانشجویان علاقمند وارد بازار کار می‌شوند و اوضاع را آنالیز می‌کنند، سرد می‌شوند. اکثر دانشجویانی که در مقطع کارشناسی فرش فارغ التحصیل می‌شوند یا کار ندارند یا به کارهای غیر مرتبطی مشغول هستند.

وی با اشاره به اینکه جوانان باید پا به عرصه فرش ایرانی بگذارند، خاطر نشان کرد: بسیاری از جوانان به سمت بافت فرش نمی آیند و فعالیت در این حوزه را عیب می‌دانند. بیشتر بافندگان نیز بالای ۵۰ سال سن دارند و یکی یکی از گود خارج می‌شوند. اگر بهترین قالیبافان در روز حدود ۷ یا ۸ ساعت قالی ببافند در ماه حتی نمی‌توانند به درآمد سه میلیون تومان برسند. با این مشکلات، فرش ایران از لحاظ میزان تولید روز به روز رو به افول می‌رود و اگر اینگونه پیش برود روزی می‌رسد که باید با چراغ دنبال فرش ایرانی و بافنده خوب بگردیم.

این هنرمند درباره بیمه بافندگان فرش، تصریح می‌کند: بسیاری از بافندگان فرش با وجود اینکه چندین سال هزینه بیمه خود را پرداخت کرده اند، اما به دلیل بیماری یا نداشتن توان اقتصادی به بافت فرش ادامه نداده اند، دیگر بیمه نمی‌شوند. بیمه نشدن هنرمندان یکی از مشکلاتی است که دامن گیر هنر ما شده است. قرار بوده تمهیداتی از طرف دولت و اتحادیه تولیدکنندگان فرش دستبافت صورت بگیرد، اما متأسفانه هنوز به نتیجه‌ای نرسیده است. این مساله ظلم به قالیبافان قدیمی است.